鄢达惠 　郭承国

竹溪县新洲镇玉皇顶地处该镇蔡家湾村一组（老地名郭家梁子村四组），东临该镇樊亭村，南靠紫金洞村一组（老地名郭家梁子村二组），西边紧依王家摆儿（老地名鲁滩坝村二组），北枕一江堵河新水，是该镇富有深厚文化底蕴且具有神奇地域文化色彩亟待开发旅游文化的好地方。

提起玉皇顶，还得从远古欧阳飞编著的《诸神传奇》故事中说起，相传玉皇大帝生前原是张家湾的一个寨主，名叫张坚，乳名“友仁”，人称“张百忍”。据说是天帝之子转世凡间，于丙午岁正月九日午时，诞生在远古时期新洲张家湾张姓一财主家，故此，新洲民间还把每年农历正月初九定为“天公日”，来纪念这位人们心中的“玉皇大帝”。

故事还得追溯到盘古开天辟地的时候，开始，天地宇宙三界一切祥和，过了不知是多少万年，后来，三界诸神萌生了争强好斗的欲望，人间又滋生起了荒淫奢侈的欲念，使得天地宇宙三界闹些不愉快，渐渐出现三界大乱，天界想要稳定三界，天帝决定派一位神仙来人间寻找一位德才兼备的人来统领三界的大帝，天帝就派遣太白金星来到下凡。太白金星幻化成一名乞丐，来到凡间四处打探，后来才在张家湾（也就是现在的玉皇顶）发现了一位人称“张百忍”的寨主，来到此地，太上老君听当地人讲，张百忍把张家湾治理的井井有条，寨内民风淳朴，邻里和睦，百业兴盛，并且本人也为人和善仁慈，遇事深思熟虑，从不和任何人发生冲头，故人们送他一个雅号“张百忍”。因此，此人就被太上老君带回天庭，被天帝赐封为“玉皇大帝”。后来，天地三界众神仙又纷纷推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，加之玉皇是天地三　　界的总皇帝，从此，自然而然的就被三界供奉为“玉皇大帝”。

由于地质的变迁，远古的张家湾就演变成了现在玉皇顶的模样，走上山顶，还依稀寻得见昔日寨墙的遗址，寨面宽敞豁达，环顾四面，举目远看，还真有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。登上寨顶，放眼远眺，依稀遥见竹溪境内的偏头山，好似更能遥见武当上的金顶，玉皇顶从远古走到今朝，何时才能同这两座山媲美？

现在山顶上是由民间自发捐款盖起了一间小庙，里面供奉着玉皇大帝、观音老母、财神爷等几尊神像。更为传奇的是，32年前，也就是在1985年这个季节的时候，十堰市二汽的一位沈先生慕名寻访到原郭家梁子村四组王学华家，当时，王学华时任该组组长，我的大伯鄢发文时任该村文书，后听我大伯讲述的这一传奇故事。

听那位沈先生讲，他在家中患有严重的骨腿病，将要瘫痪，有天夜里，他梦见了一位鹤发童颜的老者，气宇轩昂，慈善安详，好似电视剧里看到的玉皇大帝，给他赐了一颗仙丹，喂到他的口里，叫他吞下，说是他的腿病就可以痊愈了。第二天早上醒来，腿脚果然可以动了。就这样，沈先生一没吃药，二没打针，腿病就这样好了。后他托人四处打探，玉皇大帝原来处在竹溪县新洲乡郭家梁子村四组，故此，他才慕名找到郭家梁子村四组组长王学华家。在我大伯鄢发文和王学华的引路下，他们一行往玉皇顶上攀登，在山腰的荒岩中才费了九牛二虎之力，好不容易地才找到玉皇大帝的神像。这里要补赘一句的是，文化大革命以前，玉皇顶上还有一座简陋的玉皇庙，却在1966年“破四旧，立四新”运动中，被那些红卫兵造反派给毁了，那些神像都被当年的红卫兵滚到山下的荒岩中。当时，王学华组长又返回家中，叫来几个全劳力，把玉皇大帝的神像抬上玉皇顶，就是现在玉皇大帝庙的位置，那位沈先生虔诚供上稥表和带的供果，口中念念有词，还给玉皇大帝神像上搭上红绫子，还了愿，沈先生如释重负，然后，又返回到王学华家，商量如何重修玉皇庙一事，那位沈先生自愿捐资五千元，请求王学华组长牵头盖庙。沈先生在此寄宿一夜，第二日清早就返回十堰了。从此，玉皇大帝郭家梁子村四组玉皇顶仙灵一事，就在当地传开了。自此以后，每月初一、十五来玉皇顶朝拜玉皇大帝的香火不断，来此祈祷还愿，许一起好一起，信奉的人越来越多。更值得一提是，每年农历正月初九玉皇大帝生日那天，到此祭奠这位人们心中的玉皇大帝的人更是络绎不绝，祈福幸福。

前不久，回故乡老家，听老家人讲，新洲镇人民政府已把公路修到了玉皇顶山上，镇政府将要把这片蕴藏着丰厚历史文化底蕴的地域文化开发出来，来大兴旅游经济产业，促进地方经济发展，带动当地人们发家致富，实现共同富裕。听说后，我的心里有说不出的高兴，眼前浮现出：玉皇顶山前的百步梯上游人来来往往，玉皇顶山门上“玉皇顶”三个鎏金大字在阳光下熠熠生辉。到那时，请你去我的家乡玉皇顶旅游，我会主动请缨给你当向导，还会在“玉皇顶农家乐”里给你推荐我的家乡几道特色菜，令你终生难忘，回味无穷。