清同治版《竹溪县志》载：“画屏山势，绝壁崇峦，争奇献秀，宛若画屏，排列在红岚白云之外。昔人以画屏烟雨为八景之一。去县五里”。但从同一书中《舆图》所示来看，画屏山却在今中峰观塘（今中峰镇中峰观村）之南，位于西小河口（今蒋家堰镇河口管理区）之下，而绝非“去县五里”的距离。从同一书中图、文记载的差异来看，该书对该景的记载存在着明显的失误之处，我们不能去指责古人治学是否严谨，但这一差异和失误却给今人带来了景地之争议。依据去县五里之说法，不少人认为城西之长岭即画屏山，否则何来竹溪县城“北枕五峰，南带溪水，东连诰轴，西列画屏”之说呢！皆因四景距城近焉。但今《竹溪县地名志》及更多的人则认为画屏山应为蒋家堰镇颜家街村境内的云雾山，即被称为漂水岩的地方。理由之一，清代《竹溪县志．舆图》所示画屏山的方向，位置距离皆与云雾山所在地相符。其二，文字记述“画屏山势，绝壁崇峦，争奇献秀，宛若画屏，排列在红岚白云之外。”长岭乃一土岭，绝无此壮观的山势和云雾景观，配享此气势和景观者唯有云雾山之漂水岩。其三，“去县五里”系笔误。一般说来，古志书经明、清两朝的多次重修和翻印，文字出现失误当属难免，且难以觉察。而《舆图》则因图象直观，一目了然，出现错谬极易被发现，也就易被纠正，故当信图而疑文。若以长岭为画屏山，因无文字可征，故无法探究其渊。今乃以云雾山为画屏山作如下介绍。

　　云雾山座落在蒋家堰镇左溪坝子的南边，以其为主峰的一系列山峦逶迤几十里，构成了坝子隆起的南沿。云雾山雄据群峰之首，座南面北。北面乃一岩石绝壁，远远望去犹如一幅巨大的石屏拔地而起高耸入云。因岩石上雨后漂水如白绢下泄，故称漂水岩。云雾山上有寨、洞、庙、泉、瀑等人文和自然景观。

　　云雾山上有一山寨叫保合寨，面积约两平方公里，寨墙顺山势而筑成，婉延云雾山腰，将云雾山山顶圈在寨内，形成山上有寨，寨中有山的奇景。该寨北墙、北门设在漂水岩的绝壁峭岩上，峭削的绝壁上仅有容一人辗转登级而上至北门的曲折石径。乃一夫当关，万夫莫开的险绝山寨。该寨自明崇祯年间就有，距今已有近400年的历史，如今山寨石城墙、石城门依然保存完好。

　　漂水岩绝壁岩首上有一无人能至的岩洞，古志书载：“漂水岩上有一洞，洞中藏箱一口，土人常见之，至今犹存，不知何时物也。”该洞俗称蜂王洞，因洞内野蜜蜂无数，据说早年蜜蜂所酿之蜜，多得竟能顺着岩石流淌，在阳光的照射下，融化渗入山泉中，就连山泉也带着蜜甜。

　　民国八年（1919）岩下颜氏人家在蜂王洞下修建了一座庙宇，名蜂王庙，该庙倚山就势筑于绝岩之上，远观如同半悬空中，近观则尽如眼帘。据回忆该庙精致美观，植奇树掩映寺院，引山泉自庙中淌出，自然景观如同仙境。可惜蜂王庙在文革期间毁于一旦，今已荡然无存。

　　漂山岩上泉水众多，成为左溪溪流的源头。其泉眼当数“盐水洞”之泉为首，其属暗河洞泉，有水桶般粗细，常年流淌不息，且冬暖夏凉。旧县志对其有载：“漂水岩，岩内有泉，其流不竭，下灌田数百石。”

　　漂水岩除绝壁峭岩外，平时并无神奇之处。可是一到夏季大雨降临时，却能立即显示出它的奇特来，那些来自云雾山顶坡、坡面、林地、草皮间的雨水山洪，齐刷刷的汇集到岩壁之上的两个巨大石槽中奔腾而下，并发出巨大声响，远观如两条白龙发出巨吼，出山林奔江海而去。雨过天晴大都有彩虹出现，其一端架在岩前的深涧中，另一端则远落天边。岩上雨瀑如白绢下泄，瀑布激起的阵阵雨雾与白云相连，如袅袅轻烟缠绕山腰，青山、白瀑、彩虹、烟雨统统显现在漂水岩的绝壁崇峦上，构成了一幅巨大的山水画屏，这可能就是它之所以能成为县之八景之一“画屏烟雨”的原因吧！

　　如今的云雾山由于森林植被得到了很好恢复，野生动物日益增多，雨瀑景观较之昔时毫不逊色，且比以往更为靓丽多彩，诚为人们必睹的一绝妙景观。